《二毋室古代天文历法论丛》，张汝舟著，浙江古籍出版社1987年初版，是一部关于中国古代天文历法方面的论文选集。

　　张汝舟（1899—1982）名渡，自号二毋居士，取“毋欲速毋自欺”之义，安徽全椒县南张村人，贵州大学中文系教授。

　　古代天文历法是中国文化遗产中的灿烂明珠，是世界文明的一个重要组成部分。长期以来，由于前人受“四象”、“三正论”、“岁星纪年”和“三统历”以及“积年术”、“占卜术”的影响，使之蒙上历史的尘埃，失去应有的光彩。张汝舟先生生前以天文科学数据、地下出土文物和典籍记载为依据，多年研究，精心推求，终于考证出《史记•历书•历术甲子篇》是我国第一部历法宝典（四分历），《汉书•律历志•次度》为制定这部历法的天象依据；并按照这一理论，顺利解决了文史典籍中一系列有关古代天文历法的问题，从而使中国古代天文历法重放异彩。
　　张汝舟以奉《历术甲子篇》为“宝典”，并举出“经朔”概念用于上古代历法研究的主要目的，是想在古历纪研究中尽量不掺和诸如“定朔”等后来才产生的新概念，并认定经过改良了的古四分历法，可以得到与“定朔”大致在同一精度等级的，密近天象实际的水平。张汝舟在其遗著《二毋室古代历法论从》一书中，举了一个有名的例子，用张汝舟经过改良的古四分法，推西元1959年的经朔谱。
　　下面重复张汝舟的演示：
　　（1）、古四分历甲寅元纪元是西元前1567年。西元1959年是甲寅元纪元的第3524年；此年当划入本元岁第三纪岁第七蔀岁第二章岁的第十一岁。这儿，重点在第二章第十一岁。直接查《历术甲子篇》，得该岁大余13丙子，小余42分。或由拙作《遗世宝典〈历术甲子篇〉解读》表四查出，得13.042，与上结果相同。因为西元1959年属第七蔀岁，大余需加（639）＝234≡54，于是得1959年不加修订值的历数为13.042＋54.000＝67.042≡7.042。即庚午42分。这个数是由四分历古法推出的西元1958年十一月朔日干支和合朔的时间。
　　（2）、以西元前427年为界，后于前427年时，每年需减940分制的3.0583分或3.06分。1959年距前427年为427＋1959－1＝2385年，3.05832385＝7294分＝7.714分。（用3.06算,得数为7.718分。）
　　（3）、由结果7.042减修订量7.714便可得出1959的经朔历数。上面7.042不够减。改为67.042－7.718＝66.982－7.714＝59.268。于是得1958年十一月朔日干支和交朔时间为（经朔）壬戌268分。由壬戌268分入历，排1959年经朔月表如下：
　　1958年
　　十一月朔壬戌268；
　　十二月朔辛卯767；
　　1959年
　　正月朔辛酉326；　　
　　二月朔庚寅825；
　　三月朔庚申384；
　　四月朔己丑883；
　　五月朔己未442；
　　六月朔己丑001；
　　七月朔戊午500；
　　八月朔戊子059；
　　九月朔丁巳558；
　　十月朔丁亥117；
　　十一月朔丙辰616；
　　十二月朔丙戌175。
　　上结果与历书对照，仅有四月初一日为庚寅，有差别之外，其余与时历历书是一一相符的。四月朔己丑883分，与今之定朔“庚寅”，也应属相密近。另注明一下：上面的计算若取3.06，致使该减去的修订量比用3.0583要多4分。回看六月己丑001分，若再增加削去4分，己丑001当成为戊子937分，如是张汝舟就会有四月和六月两个月与历书不一致。张汝舟对上同样的计算用的修订值取3.06，所得结果有四和六月两个月与历书不一致。不过说到底，以张汝舟稍作改良的古四分历，推步距其所凭籍的实际天象2835年之后，无论其有一或两个月发生误差，都验证了中华古代历法所具有的、非凡的生命力，其应验程度，是令后人叹为观止的。
　　在整个古天文研究领域，张汝舟先生的观点独树一帜，于繁芜中见精要，于纷乱中显明晰，力排众论，自成一家言。近年来，经他的友辈和门人宣讲阐释，其科学性、实用性已逐渐为文史界所重视。掌握张汝舟的古天文观点与推演方法，于古代文献的释读，于古史古事的考订，都会深感灵便，情趣无限。
　　
　　《二毋室古代天文历法论丛》目录
　　王气中教授序1
　　中国古代天文历法表解5
　　《历术甲子篇》浅释28
　　《殷历》朔闰谱附：《三统历》与《殷历》章蔀对照表81
　　《〈殷历〉朔闰谱》的使用85
　　《殷历》“甲子蔀”朔闰之推演法98
　　《（夏）小正》校释103
　　西周考年58
　　评荣孟源同志的《试谈西周纪年》——兼驳“月相四分法”189
　　谈《豳风•七月》的用历198
　　再谈屈原的生卒205
　　西周经朔谱228
　　春秋经朔谱429
　　整理后记　　　　　　　　551
　　附录：古代天文历法浅释（张闻玉）552